Законы философии в биологии

Фото

Античность[ править править код ] Содержание и проблематика философии биологии существенно изменялись в ходе развития биологии и других наук о живом, в процессе изменения их предмета, трансформации стратегических направлений исследования. На начальных этапах своего становления как науки биология, еще не будучи теоретически оформленной, по существу представляла собой часть философии. Это отчетливо проявилось уже в античности, прежде всего в учении Аристотеля. Проблема познания живого представлена у него как в рамках умозрительной философии, учения о логических формах и методах познания, так и как особая, относительно самостоятельная сфера исследования природы.

Содержание:
Видео на тему: Законы диалектики. Философия. Урок 59

В данном контексте, если взглянуть на прошлую историю генезиса человеческой интеллектуальной мысли, то видно, что вначале появились мифологические представления людей об окружающем нас мире, затем возникла религия и только потом появилась философия. Но этот процесс следует воспринимать диалектически, через призму динамического взаимовлияния и взаимопересечения.

Натурфилософские построения, как отмечал Ф. Этот процесс специализации философских исследований занял длительный период. Конт, Г. Спенсер, Дж.

Вы точно человек?

Основные законы диалектики Диалектика: основные категории, законы и принципы Диалектика как учение о закономерностях развития представляет собой стройную систему логически непротиворечивых знаний, основу которых составляет ряд принципов, законов, категорий, характеризующих развитие и взаимосвязи объектов, процессов, явлений.

Диалектические представления о мире формировались на протяжении тысячелетий. В европейской философии первым диалектиком обычно называют Гераклита. В период развития классической философии наиболее завершенный вид диалектическая система получила в творчестве Г. Гегеля , а затем приобрела материалистический характер в марксизме. Однако знания о закономерностях и принципах развития разного рода объектов и систем продолжают множиться и углубляться по сей день.

Ядро диалектики составляют ряд основополагающих принципов, три так называемых основных закона диалектики и система важных диалектических категорий. Законы диалектики отличаются от законов других наук физики, математики и др.

Выделяются три базовых закона диалектики: Закон единства и борьбы противоположностей Он заключается в том, что все сущее состоит из противоположных начал, которые, будучи едиными по свое природе, находятся в борьбе и противоречат друг другу пример: день и ночь, горячее и холодное, черное и белое, зима и лето, молодость и старость и т.

Единство и борьба противоположных начал — внутренний источник движения и развития всего сущего. Каждое явление внутренне раздвоено, содержит взаимоисключающие, противоположные тенденции: например, положительно заряженное ядро атома и отрицательно заряженные электроны, ассимиляция и диссимиляция в организме, реакции соединения и разложения в химии, интересы борющихся классов в обществе и т.

Чтобы стать источником развития, противоположности должны быть сторонами единого процесса, т. Закон единства и взаимодействия противоположностей является законом не только бытия, но и законом познания. Познание есть активное взаимодействие объекта и субъекта на основе практики. Сам познавательный процесс есть единство противоположностей: чувственного и логического, абстрактного и конкретного, теории и практики.

Методологическая роль закона единства и взаимодействия противоположностей состоит в том, что он нацеливает на поиск, выделение и фиксацию этих противоположностей, нахождение формы их взаимопроникновения. Раздвоение единого и последующий мысленный анализ его элементов есть одна из существенных сторон диалектики познания. Помимо борьбы возможны иные виды взаимодействия: содействие когда обе стороны оказывают встречную помощь друг другу без борьбы ; солидарность, союзничество стороны не оказывают друг другу прямого содействия, но имеют общие интересы и действуют в одном направлении ; нейтралитет стороны имеют различные интересы, не содействуют друг другу, но и не борются между собой ; мутуализм — полная взаимосвязь для выполнения какого-либо дела стороны должны действовать только вместе и не могут действовать автономно друг от друга ; Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений Сущность этого закона состоит в том, что изменение качества специфики, природы данной вещи, т.

При определенных количественных изменениях обязательно меняется качество. При этом качество не может меняться бесконечно. Наступает момент, когда изменение качества приводит к изменению меры то есть той системы координат, в которой раньше происходило изменение качества под влиянием количественных изменений — к коренной трансформации сущности предмета.

Скачки разнообразны по форме и по характеру протекания, по скорости и масштабу качественных изменений. Если, например, нагревать воду последовательно на один градус по Цельсию, то есть изменять количественные параметры — температуру, то вода будет изменять свое качество — станет горячей в силу нарушения привычных структурных связей атомы начнут двигаться в несколько раз быстрее.

Температура в градусов в данном случае будет узлом, а переход воды в пар переход одной меры качества в другую — скачком. То же самое можно сказать и об охлаждении воды и ее превращении при температуре ноль градусов по Цельсию в лед. В природе не всегда удается определить узловой момент. Переход количества в принципиально новое качество может произойти: резко, одномоментно или же незаметно, эволюционно. Примеры первого случая были рассмотрены выше.

Согласно этому закону, развитие есть процесс, складывающийся из определенных циклов. Отрицание является содержательным процессом и означает не просто уничтожение старого явления, но и возникновение нового, находящегося в определенной связи с отрицаемым.

Для снятия характерны три взаимосвязанных аспекта: преодоление, сохранение и подъем на новую, более высокую ступень. Отрицание старых форм новыми — причина и механизм поступательного развития.

Однако вопрос о направленности развития — дискуссионный в философии. Выделяются следующие основные точки зрения: развитие — только поступательный процесс, переход от низших форм к высшим, — то есть восходящее развитие; развитие может быть как восходящим, так и нисходящим; развитие хаотично, не имеет никакой направленности. Практика показывает, что из трех точек зрения наиболее близкой к истинной является вторая: развитие может быть как восходящим, так и нисходящим, хотя общая тенденция все же восходящая.

Например, организм человека развивается, крепнет восходящее развитие , но затем, развиваясь дальше, уже слабеет, дряхлеет нисходящее развитие. Исторический процесс идет по восходящему направлению развития, но со спадами — расцвет Римской империи сменился ее падением, но затем последовало новое развитие Европы по восходящей Ренессанс, Новое время и т.

Таким образом, развитие скорее идет не линейным образом по прямой , а по спирали, причем каждый виток спирали повторяет все что было раньше, но на новом, более высоком уровне.

Принципы диалектики Основными принципами диалектики являются: принцип всеобщей связи, который означает целостность окружающего мира, его внутреннее единство, взаимосвязанность, взаимозависимость всех его компонентов, предметов, явлений, процессов. Связи могут быть: внешние и внутренние; непосредственные и опосредованные; генетические и функциональные; пространственные и временные; случайные и закономерные. Наиболее распространенный вид связи — внешние и внутренние.

Пример: внутренние связи человеческого организма как биологической системы, внешние связи человека как элементы социальной системы. Развитие представляется не как чисто количественное изменение, а как саморазвитие материи, а причина развития лежит во взаимодействии внутренних противоположностей, свойственных любой вещи, объекту, явлению. Развитие как движение от старого к новому, включает как прогресс движение от низшего к высшему, более совершенному , так и элементы регресса; принцип системности, который означает, что многочисленные связи в окружающем мире существуют не хаотично, а упорядоченно.

Данные связи образуют целостную систему, в которой они располагаются в иерархическом порядке. Благодаря этому окружающий мир имеет внутреннюю целесообразность; принцип причинности, то есть наличие таких связей, где одна порождает другую. Предметы, явления, процессы окружающего мира чем-то обусловлены, то есть имеют либо внешнюю, либо внутреннюю причину. Причина, в свою очередь, порождает следствие, а связи в целом именуются причинно-следственными; принцип историзма, который подразумевает два аспекта окружающего мира: вечность, неуничтожимость истории, мира; его существование и развитие во времени, которое длится всегда.

Лишь в системе своих взаимосвязей категории, принципы и законы диалектики могут приблизительно адекватно отобразить наиболее общие и существенные стороны многогранной реальности в ее бесконечном развитии. Основные категории диалектики В систему принципов и законов диалектики входят также категории.

Категория диалектики — наиболее общие понятия, используемые философией для раскрытия сути диалектических проблем. Считается также, что категории диалектики обладают статусом законов. Нередко их именуют парными категориями, так как существование одной из них из пары предполагает существование и другой. В качестве примера обычно приводят такие категории, как сущность и явление: содержание и форма; причина и следствие: возможность и действительность; необходимость и случайность и некоторые другие.

Определяют эти категории так: сущность - категория, отражающая всеобщие формы объективного мира, его познание и практическую деятельность людей; внутреннее содержание предмета, выражающееся в единстве всех многообразных и противоречивых форм его бытия. Постижение сущности предмета — задача науки; явление - то или иное обнаружение выражение предмета, внешние непосредственно-данные формы его существования; содержание - определяющая сторона целого, единство всех составных элементов объекта, его свойств, внутренних процессов, связей, противоречий и тенденции; форма - способ существования и выражения содержания; причина — от лат.

Впрочем, далеко не все философские школы и направления придают высокий статус не только категориям, но и самой диалектике. Немало споров и по поводу того, что есть развитие. Другими словами, развитие в данном случае сводится к прогрессу.

Иногда развитие представляется как хаотичный процесс, не имеющий четкой направленности. В данном случае развитие оказывается тождественным движению. Поэтому была приведена точка зрения, с одной стороны, наиболее распространенная, с другой — традиционная. Наконец, она представляется более взвешенной и точнее учитывающей реальность процессов развития. О современных взглядах на развитие как на самоорганизацию необходимо остановится отдельно.

Основные принципы диалектики Принцип от лат. В разных вариантах изложения диалектики как теории называют различное количество принципов диалектики например, принцип системности, принцип историзма и некоторые другие.

Два из них считаются основными практически всеми учеными, мыслителями, признающими диалектику, использующими диалектический подход в осмыслении и описании мира; это принципы всеобщей связи и всеобщего развития.

Принцип всеобщей связи указывает на то, что бытие — это целостность так или иначе взаимосвязанных между собой объектов различной сложности, качества, уровня и т. При этом каждый из данных объектов представляет собой совокупность взаимосвязанных частей. Совокупность и характер связей отношений в целостности определяют некую конфигурацию — структуру.

Элементы, объединенные в структуру и образующие тем самым целостность, в свою очередь, имеют свои внутренние связи и т. Таким образом, связи или отношения могут быть как внешними между объектами, между целостностями , так и внутренними между составными частями целостности.

Они также могут быть непосредственными, в этом случае объекты системы или элементы систем непосредственно связаны между собой. Но отношения могут быть и опосредованными, когда объекты между собой не имеют непосредственных отношений, а связаны с помощью третьего объекта, который соотносится с каждым из них непосредственно. Отношения бывают механическими когда материальные объекты находятся в непосредственном контакте , физическими например, между материальными телами, связанными гравитационными силами , химическими внутри молекулы вещества , биологическими обмен веществ , социальными отношения между большими и малыми социальными группами, отдельными людьми.

Согласно принципу всеобщей связи все составные части окружающего мира могут в определенной мере воздействовать друг на друга. Это следует иметь в виду при осуществлении самых различных видов деятельности: грубо говоря, от игры в мяч до судопроизводства. Например, изучение того или иного предмета процесса, явления в зависимости от конкретных целей исследователя, от характера связей исследуемого предмета требует учитывать и возможные взаимовлияния на этот предмет связанных с ним объектов, процессов.

Принцип всеобщего развития утверждает невозможность абсолютного покоя в природе. Все в мире когда-то возникает, совершенствуется, усложняется, достигает своего наиболее зрелого состояния.

В самых общих чертах в этот период момент данный объект наиболее эффективно функционирует как в собственных интересах, так и с точки зрения окружающей действительности. Затем начинается период угасания, снижения функциональности объекта, его деградации, завершающийся, как правило, исчезновением данного объекта, его гибелью, распадом. Развивается возникает, исчезает все: звезды и планетные системы, горные и водные системы, живые организмы и целые популяции, отдельные люди и сложные социальные сообщества.

Таким образом, все находится в постоянном движении, в развитии. Основные законы диалектики Принципы, сами отражающие определенные важные закономерности, тесным образом связаны с основными законами диалектики.

Данные законы многие философы считают наиболее общими, носящими универсальный характер. Это означает, что основные законы диалектики отражают в самых общих чертах любой из имеющихся в природе типов развития и одновременно описывают то общее, что свойственно любому процессу развития. Они отражают источник, механизм и направление любого развития. Закон единства и борьбы противоположностей является первым и самым важным среди них. Он указывает на источник развития. Все сущее состоит из двух противоположных компонентов, которые находятся в единстве и одновременно в борьбе друг с другом.

Каждый предмет система, процесс тождествен самому себе, но внутри него возникает нечто, являющееся, с одной стороны, органичной частью этого предмета, а с другой — чем-то иным, новым. В результате возникает противоречие, которое приводит к развитию. Так происходит с плодом растения и семенами внутри плода или с обществом, в котором возникает новый социальный класс. То же характерно и для идеальных систем. Так, в рамках научной теории может возникнуть новая идея, которая позже окрепнет, получит твердое логическое и эмпирическое обоснование, станет новой теорией и отвергнет прежнюю.

В результате многократного повторения подобных противоречий и актов борьбы постепенно эволюционируют растения, животные, социум. В обществе могут произойти и революционные преобразования, сопровождающиеся политической, идеологической борьбой и вооруженными столкновениями. В разных случаях противоречия разрешаются различным образом.

Философия биологии

Автор Маслов В. Существование законов истории. Что такое законы истории? Если существует какой-то закон истории, то, значит, соответствующий исторический процесс не зависит от отдельной личности. Это известная проблема роли личности в истории. По интерпретации Толстого, Кутузов считал, что его роль заключается только в том, чтобы не мешать ходу событий, что сама история находит правильный выход. Они могут рассуждать примерно так: но если бы Ленин жил дольше и Сталин не получил бы власть, то, наверное, ход истории пошел бы по-другому.

Вячеслав Семёнович Стёпин: Философия науки. Глава 1. Основные этапы развития философии науки

Взаимодействие философии и биологии в решении биоэтических проблем Введение к работе Актуальность исследования. Биология в XXI веке входит в число лидеров естествознания. Биотехнологии все шире используются на производстве и в медицине и в последнее время во многом определяют образ жизни социума в целом.

Редукционизм как методологический принцип

Основные законы диалектики Диалектика: основные категории, законы и принципы Диалектика как учение о закономерностях развития представляет собой стройную систему логически непротиворечивых знаний, основу которых составляет ряд принципов, законов, категорий, характеризующих развитие и взаимосвязи объектов, процессов, явлений. Диалектические представления о мире формировались на протяжении тысячелетий. В европейской философии первым диалектиком обычно называют Гераклита.

Что такое теоретическая биология

Предыстория философии биологии Как обычно обстоит дело с большинством явлений, на первый взгляд представляющихся совершенно новыми, при внимательном рассмотрении у философии биологии обнаруживается предыстория. В х годах биолог Джозеф Генри Вуджер и философ Мортон Бекнер опубликовали большие работы, посвящённые философии биологии [Woodger ; Beckner ]. Однако эти публикации не способствовали дальнейшему появлению какой-либо философской литературы. Некоторые философы науки также рассуждали о биологии, исходя из общих эпистемологических и метафизических соображений.

4. Философия и биология

Тема 1. Лекция 1. Роль биологии в формировании философского и научного мировоззрения. Вопросы: 1. Сущность и специфика философско-методологических проблем биологии. Место биологии в системе естественнонаучных и гуманитарных дисциплин.

Философия и биология Формирование биологии как новейшей отрасли современного научного познания осуществлялось в тесной связи с методологическими разработками.

Рекомендации

Специфический характер законов живой природы определяется спецификой ее внутренних условий. Условиями существования и развития органического мира является, кроме наличия того или иного количества самих организмов: а наличие внешней среды, в которой наряду с другими факторами входят вещества и условия, необходимые для самообновления организмов; б постоянный обмен веществ между организмами и средой, являющийся способом самообновления и воспроизведения организмов. Организм - это живое тело. С прекращением жизни организм распадается, превращается в конечном счете в вещество неживой при-роды.

Философия биологии

Научный руководитель: доцент, к. Гришечкина Н. Разумовского Минздрава РФ Резюме В статье рассматриваются философские подходы к проблеме редукционизма, его возможности и ограничения как методологического принципа. Ключевые слова Редукционизм, философия науки, эпистемология Статья Термин редукционизм происходит от латинского reductio — возвращение, приведение обратно и в самом широком смысле означает упрощение, сведение сложного к простому, обозримому, доступному для анализа и понимания. С методологической точки зрения редукционизм представляет собой принцип исследования, согласно которому сложные явления объясняются с помощью законов, которые характерны для более простых явлений. Данный принцип предполагает выделение некоего базового фундаментального уровня существования, к которому сводятся все остальные уровни. Развитие философской мысли привело к появлению теории редукционизма , как способа объяснения мира. Микешина выделяет основные концепции и теории редукционизма.

Content uploaded by Eduard I. Kolchinsky Author content All content in this area was uploaded by Eduard I. Kolchinsky on Apr 20, Content may be subject to copyright. Глубокие знания, целеустремленность, трудолюбие позволили ему стать признанным специ- алистом в области истории науки, занять достойное место в международ- ном научном сообществе. Монографии Эдуарда Израилевича, посвященные проблемам борьбы за существование, естественного отбора, развитию и восприятию в мире важнейших аспектов эволюционной теории, определе- нию их историко-теоритического значения, сравнительному анализу раз- вития науки в периоды кризисов в разных странах, его блестящие научные биографии Э. Майра, Дж. Симпсона, К.

Заключение Впервые опубликовано 22 июня года. Представители феминистской философии биологии обращаются к гендеру как аналитическому инструменту для проведения философских исследований биологических наук. Феминистская философия биологии применяет философские методы феминизма для изучения категорий пола и гендера значение этих терминов будет разъяснено ниже , и в поле ее размышлений попадают как конкретные утверждения биологической науки, так и основополагающие концепции и методологии самой биологии, а также философии биологии и философии науки. Таким образом феминистские философы биологии зачастую демонстрируют, что философские исследования конкретной области научных знаний тесно переплетены с этикой и политикой. Данная статья состоит из пяти разделов. Во вступлении мы обсудим ряд проблем, возникающих при попытке дать определение феминистской философии биологии, и выделим точки ее соприкосновения с нефеминистской философией биологии. Во втором разделе мы рассмотрим разнообразие предпосылок и эпистемических ориентиров, входящих в состав феминистской философии биологии.

Полезное видео: Три закона диалектики
Комментарии 4
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. Ипатий

    жесть

  2. Пульхерия

    По моему мнению Вы не правы. Давайте обсудим. Пишите мне в PM, поговорим.

  3. Вениамин

    жжет чертяга!!!

  4. Артемий

    Вы не правы. Могу это доказать. Пишите мне в PM, обсудим.